Laboratorio di Sociologia DemocraticaSiamo un gruppo di sociologə, insegnanti, educatorə, studentə, attivistə e lavoratorə. Il Laboratorio di Sociologia Democratica – LSD – è un tentativo di aprire uno spazio in cui praticare la sociologia non solo come disciplina accademica, ma come prassi di ricerca e d’inchiesta che si costruisce collettivamente, attraverso cui conoscere e analizzare le forme di dominio, sfruttamento ed esclusione che attraversano le nostre vite e dotarsi di strumenti per trasformarle.
Il Laboratorio rifiuta le logiche manageriali e prestazionali che si impongono su chi pratica oggi le scienze sociali, e si propone di coltivare il desiderio di emancipazione collettiva, l’incontro con l’alterità, la disobbedienza e la resistenza a fronte di tutte le pratiche oppressive, normalizzanti e alienanti che condizionano in modo crescente i campi di produzione della conoscenza. Vuole essere, soprattutto, uno spazio di ascolto e riflessività, in cui tutte le soggettività possono ritrovarsi e sperimentare senza paura di fallire.
Ci ispiriamo ai seguenti principi:
LSD è una rete di condivisione.
Mette in relazione soggetti diversi, dentro e fuori l’accademia, per attivare processi di ricerca e riflessione orientati a sostenere la resistenza alle politiche e alle prassi autoritarie, belliciste, estrattiviste e produttrici di disuguaglianze e discriminazioni, e a elaborare visioni più giuste dei rapporti sociali.
LSD adotta un approccio laboratoriale.
Promuove la dimensione collettiva della produzione di conoscenza tramite sperimentazione, orizzontalità e costruzione di processi di scrittura e discussione collettiva, contro le logiche individualistiche, produttivistiche e concorrenziali.
LSD propone una circolarità tra ricerca e territorio.
Vuole instaurare un dialogo bidirezionale, reciproco, orizzontale tra ricerca accademica e epistemologie, pratiche e saperi che innervano la vita, la professionalità, l’impegno pubblico, l’attivismo o la militanza di soggettività che si muovono nei campi più diversi della realtà sociale.
LSD è un dispositivo per riappropriarci del tempo.
Vuole essere uno strumento di rallentamento, di decelerazione, che sottrae spazio ai tempi occupati dal principio della prestazione, che ci sostiene nel rifiutare, quando possibile, la logica ansiogena della scarsità di tempo, che ci ri-socializza a temporalità più dilatate, ai ritmi più lenti da dedicare alla riflessione, alla conversazione, alla lotta e alla resistenza politica senza la pressione della produttività seriale.
LSD adotta un pensiero critico e propositivo.
Vuole non solo decostruire le categorie dominanti con cui leggiamo e agiamo nel mondo sociale, ma anche produrre nuovi principi per l’azione nello spazio pubblico. Per farlo, prova a ripensare le forme e i contenuti dei prodotti di ricerca, così come la loro diffusione, in chiave inclusiva, intersezionale e anticlassista, per alimentare il pensiero critico e l’emancipazione intellettuale.
LSD afferma la centralità dell’educazione.
Considera l’educazione, nelle sue molteplici forme, un campo di lotta cruciale, in cui si formano le condizioni cognitive, affettive e corporee necessarie per (ri-)costruire legami di solidarietà, contrastare ogni forma di disuguaglianza e discriminazione e ipotizzare una presa sul futuro. La scuola, l’infrastruttura educativa più estesa e capillare, è oggi spesso un luogo d’elezione per la produzione di soggettività individualiste, docili, conformiste; ma è stata, è e può essere anche uno spazio in cui praticare forme di democrazia radicale e aprire percorsi di emancipazione collettiva. Il nostro punto di partenza è dunque la scuola come bene comune da sottrarre alla competizione e alla logica della prestazione, da ripensare insieme alle comunità scolastiche. Vogliamo però guardare anche oltre, ai processi di apprendimento che si realizzano in modo informale nei movimenti, nelle lotte e nelle esperienze di attivismo, dove si sperimentano forme di soggettivazione e di relazione differenti da quelle oggi predominanti. In questi campi, LSD vuole essere un’umile molecola di sociologia pubblica: un luogo in cui riflettere, insieme a chi lotta, disobbedisce e resiste, sulla coerenza delle pratiche e sulle forme che possono prendere, qui e ora, le utopie che abbiamo immaginato.